談灌頂
　　這個顯密之間的不同，在顯教講起來，只有一個界限，就是凡夫跟聖人的界限。沒有開悟的，就是凡夫；開悟的就等於菩薩、佛，就是四聖。
　　在禪宗講起來，就是以「開悟」為界限，凡是沒有開悟都是凡夫，開悟了就等於你巳經是一個尊者的身分，或是一個開悟者，大徹大悟的人就是一個覺者。
　　在密教，它是用次第法，就是一個階段一個階段，很重視這個次第。次第就是一個層次，好像今天你已經爬到第一層，第二層，第三層，第四層，那麼這個層次，就以這個金剛上師的灌頂來做一個層次的表示。
　　密教跟顯教的不同，就是密教有灌頂，顯教沒有灌頂。顯教，只是說你去學，禪定了，知道你大徹大悟就是聖人，沒有大徹大悟就是凡夫。
　　密教它有分層次，什麼層次呢？第一個灌頂的就是「結緣灌頂」，就是以密法跟眾生做一個結緣。第二個就是「學法灌頂」，你巳經有結緣了，你開始修法，你修什麼去，就是在學法灌頂。第三個灌頂就是「明法灌頂」，你已經清楚明白了這些法，你能夠作用了，產生光明了，就可以得到明法灌頂。那麼，第四灌頂就是「金剛阿闍梨的灌頂」，就是上師灌頂，你已經成為金剛阿闍梨，成為阿闍梨，你可以教人家，就是傳法灌頂。
　　所以，一般來講，密宗的這個層次，就有結緣灌頂、學法灌頂、明法灌頂、傳法灌頂四個層次，這個是表面上分的。在這個明法灌頂裡面又有好多種灌頂；在學法灌頂裡面又有很多種灌頂。
　　代表五方佛的灌頂又有五種灌頂，而法器上面比較常用的灌頂，就是「金剛瓶灌頂」，也就是瓶灌頂，用瓶灌。第二種就是用「寶冠灌頂」，金剛寶冠給你灌頂，寶冠灌頂。第三種「金剛杵灌頂」。第四種「金剛鈴灌頂」。第五種「名位灌頂」，就是說給你灌頂授記，將來你成為什麼佛，某某佛，某某菩薩，就是名灌頂。這五個灌頂叫做一般的法器灌頂。瓶、寶冠、鈴、杵及名五種灌頂。
　　結緣、學法、明法、傳法四種灌頂，這其中有好多的分別。在我們真佛宗裡面，最重要的幾個灌頂就是剛才談的這種灌頂比較重要，另外還有種種的灌頂不在這裡談。
　　灌頂的意思，就是以前印度國王即位用四大海水，表示四大海水，都從頂上灌下，四海統統歡呼跟讚揚的意思。取印度這個民族，以前用四大海水來灌這個頂，表示四海皈向的意思。
　　今天這個密教，因為從印度大乘佛法思想裡而走出來，所以，還是用印度的方法去給大家作灌頂。給你做了這個灌頂，表示佛菩薩巳經加持你，將來必定成佛，所以稱為法王子；受灌頂了，就稱為法王子，就等於是法王，將來是法王子又是法王，這是很尊貴的灌頂意義。
　　每一次金剛上師要給弟子灌頂，不管你用什麼灌頂，你做什麼灌頂，一定要很清楚。
　　好像，你做觀世音菩薩本尊灌頂，一定要想觀想觀世音菩薩住頂，然後要想那個光照在這個弟子身上，同時要唸咒加持，你做什麼灌頂，就一定要唸什麼咒。好像，你做這個準提佛母灌頂，你就要唸「嗡。折隸主隸。準提。梭哈。」一定要唸；唸完準提菩薩的咒，觀想準提菩薩的光進入這個弟子的心中，這就是一種灌頂加持。
　　當上師的，不能說只會搖搖鈴說：「好，給你灌頂」，你沒有唸咒也沒有觀想，本尊也沒有到，這種加持就是比較隨便一點！
　　任何一個灌頂的儀式都是很尊貴的，很尊重的，而且必須要有咒，有觀想，有印，就是把本尊想來。其中在密教裡面的灌頂，有很多很多的細節。那天有人來這裡求灌頂，求的是「智慧灌頂」，叫做「第三密灌」。
　　第三密灌─智慧灌頂，一聽到這個名詞，你就知道這是什麼灌頂，她以為師尊不知道，其實我是知道，這就是「雙身灌頂」。她求智慧灌頂，叫做第三密灌，智慧灌頂，叫雙身灌頂。她以為師尊不知道，但是我也假裝不知道，給她灌頂算了！讓她回去作雙身吧（笑，眾笑）！
　　我當然是假裝不知道，我假裝知道的話，我怎麼敢給她灌頂？對不對？所以，很多灌頂，在密教裡面，當上師的一定必須要清楚明白這是什麼灌頂。
　　還有，第一密灌成就了，再求第二密灌；第二密灌成就了，再求第三密灌，叫智慧灌頂，這就是雙身灌頂。但是，事實上，我們這個宗派不用第三密灌，雖然有第三密灌的智慧灌頂也只能用觀想灌頂，不能用「實體明妃」，這個已經講得很清楚了。所以，我們有這個瓶灌頂的第三密灌，也甚至於有很多種的灌頂，這個慢慢學就會慢慢知道。
　　密教跟顯教不同的地方，就是注重這個次第成就，不能跳級的。你剛剛學會了結緣，受了結緣灌頂，馬上就要受這個上師灌頂是不可以的。但是，師尊可以在一次裡面給你受四種灌頂。
　　好像說，你的根基很好，你到這裡來，你說你要求金剛阿闍梨灌頂，可以，馬上四種灌頂馬上可以給你；但是，你還是要次第的修，修到上師阿闍梨為止，是可以這樣子的。這其中當然有它的因緣果報在裡面，還有因果。
　　日本的空海大師到中國大陸上去求惠果阿闍梨給他作灌頂，也是四種灌頂一次灌。不過，在大陸上那裡，他只在師尊那裡學法才學三個月，他能夠學到什麼東西呢？當然學不到，但是，他巳經在日本學習密宗很久，但是到了那裡，惠果阿闍梨一看，這個人是大根器者，而且是正法器，可以給他四種灌頂，然後叫他再慢慢學，這是可以的。
　　四種灌頂一起做，也有人這樣子。但是，你修不到要受果報的，你修不到四種灌頂那種程度是要受果報的。
　　在我們真佛宗，有結緣、學法、明法、傳法；有金剛瓶、金剛寶冠、金剛杵、金剛鈴，還有金剛名；最後給你說，將來你一定成佛，叫什麼佛。就像釋迦牟尼佛一樣，在祂的第二劫的時候，遇到燃燈佛，燃燈佛給衪講：「你將來多久的時候，你會成為佛，名釋迦牟尼。」就是給他做這個灌頂。好像是說，我跟你講說，你將來一定成佛，你的名叫做獅子吼如來。哇！那你就跟獅子吼一樣厲害！獅子吼。
　　我們就是說，名灌頂是最後一次的灌頂，就是給你授記，你將來一定成為菩薩，成佛，成為什麼的。那是最高的一個名灌頂，這樣大家清楚明白了。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九○年九月六日